美術(shù)界紀(jì)念羅工柳、彥涵、郁風(fēng)、丁聰百年誕辰
來(lái)源：《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》 2016-12-08
時(shí)間：2016年12月07日 來(lái)源：《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》 作者：王雨檬
始終不移的藝術(shù)初心和理想信念
——美術(shù)界紀(jì)念羅工柳、彥涵、郁風(fēng)、丁聰百年誕辰
敵后 彥 涵
地道戰(zhàn) 羅工柳
羅工柳和彥涵是中央美術(shù)學(xué)院的名師，郁風(fēng)和丁聰是中國(guó)美術(shù)館事業(yè)的開(kāi)拓者。四位先生都為二十世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)美術(shù)事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。正值四位先生的百年誕辰之際，徐里、范迪安、楊力舟、邵大箴、劉曦林、陳履生、鐘涵、文國(guó)璋、孫景波、徐唯辛、蘇新平、代大權(quán)、徐鵬飛、繆印堂、鄭化改、王立軍、李萬(wàn)萬(wàn)、吳瓊等文藝界人士一同出席日前在中國(guó)文聯(lián)舉辦的“羅工柳、郁風(fēng)、彥涵、丁聰百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)”，向四位從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走出來(lái)的美術(shù)家致敬，追憶與他們之間或多或少的交集，和從那些時(shí)光中汲取的力量與信念。
中國(guó)美協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)徐里在發(fā)言中概括了四位老藝術(shù)家的創(chuàng)作生涯。羅工柳先生是一位油畫(huà)家和美術(shù)教育家，同時(shí)也擅長(zhǎng)版畫(huà)和書(shū)法。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，羅工柳隨“魯藝木刻工作團(tuán)”深入太行山敵后根據(jù)地，并用木刻版畫(huà)作為抗日宣傳的有力武器。他長(zhǎng)期從事美術(shù)教育工作，先后主持中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系羅工柳工作室和文化部主辦的油畫(huà)研究班的教學(xué)工作，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)人才。郁風(fēng)先生是一位藝術(shù)家、藝術(shù)活動(dòng)家、作家、評(píng)論家，也是一生嘗盡酸甜苦辣的才女。上世紀(jì)30年代中期，郁風(fēng)在上海參加救亡運(yùn)動(dòng)，為報(bào)刊作插圖、漫畫(huà)，并參加演劇活動(dòng)。抗戰(zhàn)開(kāi)始之后，創(chuàng)辦抗日救亡報(bào)刊、發(fā)表散文評(píng)論。新中國(guó)成立后，郁風(fēng)歷任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、書(shū)記處書(shū)記、常務(wù)理事，參與了中國(guó)美術(shù)館的籌備組建工作并擔(dān)任展覽部主任。彥涵先生是一位版畫(huà)家、美術(shù)教育家，也是一位勇往直前、無(wú)所畏懼的藝術(shù)革新者。早年的彥涵抱著真摯的藝術(shù)熱情進(jìn)入國(guó)立杭州藝專(zhuān)學(xué)習(xí)，在延安時(shí)期，彥涵與羅工柳一道，隨“魯藝木刻工作團(tuán)”深入太行山敵后根據(jù)地，創(chuàng)作了《彭德懷將軍在前線(xiàn)》《奮勇出擊》《狼牙山五壯士》等一批經(jīng)典作品，由此成為“解放區(qū)木刻”的主要代表人物之一。他參與創(chuàng)建了中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，并擔(dān)任第一屆年畫(huà)連環(huán)畫(huà)系主任，后來(lái)出任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆版畫(huà)藝委會(huì)主任。在藝術(shù)上，彥涵始終立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義土壤。直到晚年，他依然堅(jiān)持“創(chuàng)新，創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，生命才有意義”“銳意求新，要有大智大勇”的創(chuàng)作理念。丁聰先生是20世紀(jì)中國(guó)杰出的諷刺漫畫(huà)大師，他的一生以漫畫(huà)為武器，爭(zhēng)取民主如匕首投槍鮮明有力，諷刺時(shí)世如晨鐘暮鼓振聾發(fā)聵。上世紀(jì)30年代戰(zhàn)火紛擾的上海，漫畫(huà)是新文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的一支強(qiáng)有力的方面軍，丁聰以筆做槍?zhuān)闳粎⒓印爸腥A全國(guó)漫畫(huà)界抗敵協(xié)會(huì)”?？箲?zhàn)勝利后，回到上海的丁聰，卻又一次站在了國(guó)內(nèi)革命的風(fēng)口浪尖上，創(chuàng)作了《反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)》《良民》《四海無(wú)閑田》《公仆》等一大批“爭(zhēng)民主”題材的諷刺漫畫(huà)，在上個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變幻的中國(guó)沖鋒陷陣。
從羅工柳、郁風(fēng)、彥涵、丁聰?shù)膭?chuàng)作生涯中，看得出四位從革命戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)的藝術(shù)家有著許多的相似之處，都葆有堅(jiān)定的藝術(shù)理想、創(chuàng)新的精神和豁達(dá)的情懷。他們豐富而坎坷的人生歷程中，無(wú)不體現(xiàn)出寬闊的胸襟，盡管人生遭遇了許多困難，有時(shí)身處逆境，但幾十年來(lái)初心不改。美術(shù)理論家陳履生認(rèn)為，“今天人們把這四位先生放在一起紀(jì)念，就是因?yàn)樗麄冇兄餐奶攸c(diǎn)。對(duì)于新年畫(huà)的推動(dòng)與發(fā)展，他們都在不同程度上做出了重要的努力，都用自己的作品表現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神，緊跟時(shí)代，反映時(shí)代中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)各自發(fā)揮著重要的作用?！?/div>
20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)歷程中，在這四位時(shí)代先驅(qū)的努力下，中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)既被繼承，又在外來(lái)經(jīng)驗(yàn)的吸收中，形成中國(guó)文化的新屬性。中央美院院長(zhǎng)范迪安認(rèn)為，“四位藝術(shù)家形成了用藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)，啟蒙社會(huì)，服務(wù)人民的志向和理想，這份從事藝術(shù)的初心和理想信念始終不曾動(dòng)搖和改變，始終貫穿著他們的藝術(shù)創(chuàng)造。新中國(guó)成立后，羅工柳先生從版畫(huà)走向油畫(huà)，創(chuàng)作出了一批革命歷史題材的油畫(huà)作品，并鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的年輕油畫(huà)家提高創(chuàng)新意識(shí)，要求既尊重藝術(shù)規(guī)律，又大膽表達(dá)自己的藝術(shù)追求。彥涵先生也是創(chuàng)新的先驅(qū)，他不斷拓展版畫(huà)的表現(xiàn)，許多作品直到晚年都表現(xiàn)出富有青春活力的創(chuàng)造力。郁風(fēng)先生在彩墨畫(huà)中表現(xiàn)真善美，讓人如沐春風(fēng)。丁聰先生筆下的每一個(gè)漫畫(huà)形象都富有創(chuàng)意，用幽默的形象反映世態(tài)百相。”他緬懷道，“今天我們相聚于此，紀(jì)念他們的百年誕辰，就是要從他們堅(jiān)守的理想信念和創(chuàng)作成果中吸收營(yíng)養(yǎng)，汲取力量，將他們以及許多藝術(shù)前輩開(kāi)創(chuàng)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義美術(shù)事業(yè)繼承發(fā)展與弘揚(yáng)光大?！?/div>
中央美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)理論家邵大箴也高度贊揚(yáng)了四位藝術(shù)家的杰出貢獻(xiàn)，他認(rèn)為這四位藝術(shù)前輩不僅為文藝工作者、為后人樹(shù)立了榜樣，他們的藝術(shù)成就也有利于建立中國(guó)文化的自信心?！?0世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的成就是建立中國(guó)民族文化自信心的重要方面之一。除了我們古代的藝術(shù)成就和文化以外，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文化藝術(shù)所取得的成就不容小覷和忽視。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建立民族文化自信心，而建立文化自信心的根據(jù)主要有兩方面，一方面是傳統(tǒng)文化，另一方面就是20世紀(jì)以來(lái)所取得的文化和藝術(shù)成就。羅工柳、郁風(fēng)、彥涵、丁聰這四位先生在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的油畫(huà)界、版畫(huà)界、水墨畫(huà)、美術(shù)館工作中所取得的成就是引人矚目的。他們?cè)诿佬g(shù)界所取得的成就不僅僅是他們的藝術(shù)作品，還有他們?cè)谒囆g(shù)工作中的感召力和凝聚力。我們要對(duì)中國(guó)今天的藝術(shù)抱有信心，對(duì)未來(lái)的藝術(shù)抱有信心。”
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。這次座談會(huì)是對(duì)羅工柳、郁風(fēng)、彥涵、丁聰四位先生藝術(shù)人生與杰出貢獻(xiàn)的最好記錄，也是當(dāng)代文藝工作者在新的時(shí)期向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)的重要方式。
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