讓“蒲公英的種子”開出創(chuàng)造力之花

——記“首屆蒲公英行動夏令營暨種子教師培訓(xùn)”

　　在湖南湘西，2000多所小學(xué)中只有190多名美術(shù)教師，而且集中在城鎮(zhèn)；在云南，專業(yè)院校分配給一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)教師，教學(xué)能力強的都去教數(shù)學(xué)、語文了?；鶎由賰好佬g(shù)教育存在沒有美術(shù)教師，或有美術(shù)教師卻沒法上美術(shù)課的情況……“專業(yè)美術(shù)教師缺乏，這是最大的問題?！敝袊绤f(xié)少兒美術(shù)藝委會副主任謝麗芳說。

　　義務(wù)教育要求中小學(xué)生每周上兩堂美術(shù)課，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)想能力和文化理解?；鶎由賰好佬g(shù)教育怎么達(dá)標(biāo)？啟動于2003年7月的中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會“蒲公英行動”美術(shù)教育專項課題組的目標(biāo)是“沒有美術(shù)教師也要上美術(shù)課，非專業(yè)美術(shù)教師也要上好美術(shù)課，把民間美術(shù)引進(jìn)教學(xué)課堂”。

　　今年夏天，作為課題組的一項重要工作，“首屆蒲公英行動夏令營暨種子教師培訓(xùn)”在湖南、貴州、云南三地播下“蒲公英的種子”，活動的主要內(nèi)容是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)培訓(xùn)種子教師和組織少兒夏令營。

　　在云南西雙版納的勐龍、橄欖壩、吉諾山，“蒲公英行動”團(tuán)隊帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師進(jìn)行民間走訪、民居考察、民間藝人訪問。中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會主任、首都師范大學(xué)教授尹少淳生動、直觀地以美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)為主題作了講座，并運用當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行示范教學(xué)、校園文化建設(shè)指導(dǎo)等，為民族地區(qū)的教師帶來了新的教學(xué)觀念和方法，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子享受了優(yōu)質(zhì)美術(shù)教育。

　　這次“蒲公英行動”，還在湘西鳳凰縣冬就苗寨和古丈縣老司巖村的村小學(xué)，分別舉辦了為期七天的留守兒童美術(shù)夏令營。上午開展夏令營活動，下午帶領(lǐng)教師進(jìn)行教學(xué)研究和文化考察。團(tuán)隊啟發(fā)教師挖掘當(dāng)?shù)刈匀晃幕Y源，傳達(dá)了農(nóng)村教育以學(xué)生為本、以鄉(xiāng)土為根，民間美術(shù)進(jìn)課堂、民族文化進(jìn)校園的理念?；顒又鸩介_發(fā)出石頭、植物、民族服飾、廢棄水瓶等教學(xué)資源，教師與兒童共同創(chuàng)造具有視覺美感的藝術(shù)作品，頭腦中也不斷涌現(xiàn)出富有地方文化特色的教學(xué)靈感。

　　在貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣、臺江縣等地，團(tuán)隊帶領(lǐng)教師對千戶苗寨進(jìn)行考察、調(diào)研，走訪民間手工藝人，記錄蠟染、苗繡、銀飾制作的過程，感受苗族文化藝術(shù)的魅力和民間藝人的精神。培訓(xùn)以“頭腦風(fēng)暴”“思維導(dǎo)圖”“繪本”等方式，為當(dāng)?shù)亟處熖峁┝诵迈r的思維理念。在兒童夏令營活動中，江邊寫生帶給學(xué)生不一樣的視野，讓他們走出教室，發(fā)現(xiàn)身邊的美。

　　“現(xiàn)在很多美術(shù)課，教的就是臨摹，老師畫一幅畫，讓學(xué)生照著畫。我們覺得，美術(shù)教學(xué)更多的應(yīng)該是教學(xué)生會觀察，用自己的方式進(jìn)行表達(dá)，應(yīng)該是創(chuàng)造性教學(xué)?！敝x麗芳說，不僅在鄉(xiāng)村，即使在城市，教學(xué)理念上的偏差也普遍存在，需要糾正，“孩子的創(chuàng)造力是無限的，我們希望美術(shù)課讓孩子畫出來的是他們自己想表達(dá)的東西”。謝麗芳還表示，偏遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的孩子在這方面其實比城市孩子有優(yōu)勢，他們比較無拘無束，城市孩子接觸卡通動畫比較多，往往會不自覺地向那一類風(fēng)格靠攏，而看卡通動畫比較少的孩子，將更有自己發(fā)揮的空間。

　　為了啟發(fā)這種創(chuàng)造力，“蒲公英行動”盡可能挖掘了當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源，這對于當(dāng)?shù)氐慕處煂W(xué)生是最具親和力的形式。“像一些少數(shù)民族沒有文字，它的寨門、服飾上的圖案，記載著民族文化、道德倫理觀念等信息，我們看不懂，但那個民族的長者知道它代表了什么，我們就去進(jìn)行田野調(diào)查，找年長的人，找文化人類學(xué)者，去了解那些圖案的意思，再和老師們探討，形成教材，教給學(xué)生，讓他們理解了之后畫出來?！敝x麗芳介紹說，經(jīng)過這樣的教學(xué)，孩子畫出來的作品非常漂亮，是老師們都沒有想到的，“我們由此知道這樣的引導(dǎo)是正確的”。

　　在過去13年的時間中，少兒美術(shù)教育專項課題“蒲公英的種子”已經(jīng)遍及全國11個省和自治區(qū)、13個少數(shù)民族所在地的96個實驗單位，是國家教育部藝術(shù)教育委員會和中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會主辦的“成就未來——少兒課外美術(shù)教育工程”的一個組成部分，并得到福特基金的資助。13年來，這一課題培養(yǎng)了一批對民間美術(shù)有深厚感情、執(zhí)著于民間美術(shù)科研并將民間美術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的骨干力量，積累了在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)進(jìn)行學(xué)校美術(shù)教育改革和實踐的有益經(jīng)驗?！捌压⑿袆印卑l(fā)展至今，離不開對中國諸多少數(shù)民族和農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀的觀察和發(fā)現(xiàn)，正是在這一山一水間，團(tuán)隊積累了豐富的經(jīng)驗、提升了對中國文化的認(rèn)識，近距離觀察了中國鄉(xiāng)村美育的現(xiàn)實，亦對其美術(shù)教育的可能性進(jìn)行了諸多的思考和實踐，對于少數(shù)民族地區(qū)以及邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校藝術(shù)教育產(chǎn)生了很大影響，為推動我國少數(shù)民族地區(qū)和偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的兒童美術(shù)教育發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。