他將熊貓和赫本優(yōu)雅地畫到了一起

   8月17日下午，重慶。處理完當(dāng)天的工作，四川美術(shù)學(xué)院油畫系特聘教授張奇開回到工作室，繼續(xù)籌備將于9月中旬在成都舉辦的熊貓主題作品展。
   這位遂寧射洪籍藝術(shù)家與熊貓結(jié)緣20年，自從2005年動筆進(jìn)行熊貓系列創(chuàng)作以來，已完成約百件相關(guān)的油畫作品?！爱?dāng)年到日本留學(xué)，只要我說來自四川，日本人都會說：知道知道，有熊貓的地方！”張奇開表示，希望自己筆下的熊貓，也能成為成都和四川的代言人。
□本報記者 余如波
認(rèn)養(yǎng)國寶激發(fā)創(chuàng)作靈感
   1996年，已經(jīng)移居德國的張奇開有一次回到重慶，恰逢重慶動物園開展藝術(shù)家領(lǐng)養(yǎng)動物的活動?！八麄冞x中了我，問我最希望領(lǐng)養(yǎng)什么動物，我脫口而出：熊貓！其實那時候我對熊貓一無所知，只覺得它可愛而已，它還從來沒有進(jìn)入過我的畫面?！?br />    舉行領(lǐng)養(yǎng)儀式當(dāng)天，張奇開近距離與領(lǐng)養(yǎng)的熊貓“竹囡”見面?！啊襦铩瘡倪h(yuǎn)處向我走來，非常可愛，但當(dāng)它把一只手掌放在我的腿上時，我驟然緊張起來。”張奇開說，盡管那時候“竹囡”才幾歲，卻已經(jīng)有了碩大的身軀?！耙苍S真是緣分，‘竹囡’對我十分友好，不時地用它的臉龐靠近我，對我表現(xiàn)出特有的親昵。從那一刻起，我開始堅信它一定能成為我的藝術(shù)主題。”
   實際上，早在1987年赴日留學(xué)后，張奇開便將動物作為作品的主要符號。一開始，他主要描繪虎、豹、狼等野性十足的動物，通過在畫面中營造一個一塵不染的空間，表達(dá)人類文明與自然、社會和個人的沖突。然而在著手進(jìn)行熊貓系列創(chuàng)作的過程中，張奇開卻遇到了意想不到的困難。
   “當(dāng)時我還生活在德國，在異國文化環(huán)境中，很難把純粹的中國符號植入畫面。2002年回國最初的階段，我又發(fā)現(xiàn)我的動物系列與中國當(dāng)下存在著對接上的錯位，這里的受眾與我的繪畫語言有一定的隔閡?！睆埰骈_覺得，自己必須改變過去的繪畫語言，選擇一種新的符號或模式。
筆下的熊貓屬于世界
   從認(rèn)養(yǎng)“竹囡”到動筆創(chuàng)作，張奇開經(jīng)過了長達(dá)9年的思考。“當(dāng)我重新生活在中國，觀察這個已經(jīng)顯得陌生的國度，我才發(fā)現(xiàn)畫熊貓不能局限于過去的、本土的審美經(jīng)驗?！?br />    多年旅居海外，張奇開發(fā)現(xiàn)在有關(guān)中國的概念和符號中，外國人對熊貓的認(rèn)知度往往高于龍、長城、孔子、老子、京劇、功夫等等。“有一個以熊貓為主題的網(wǎng)站Pandapia，每天都有很多海外網(wǎng)友在線觀看?！?br />    2005年，張奇開開始進(jìn)行熊貓系列的創(chuàng)作?！昂臀疫^去畫的動物不一樣的是，它不再被動地沉思默想，而是用人格化的姿態(tài)主動地介入事件。”在他筆下，熊貓作為一種充滿象征意義的動物，既可以打開大門將游人引入天壇，也可以乘坐核桃殼遨游在紐約曼哈頓上空。張奇開還創(chuàng)作了熊貓手持身份證的作品，“這是個國際化的世界，移動成為當(dāng)下生活很重要的方式，在不斷變遷的生活狀態(tài)下，熊貓也想有正式的身份?！?br />    他還將熊貓與奧黛麗·赫本、瑪麗蓮·夢露、喬布斯等名人放進(jìn)同一畫面，從而造成一種既真實又魔幻的狀態(tài)。張奇開透露，熊貓系列作品先后在英、法、德、意、日、韓等地展出，其中不少被國外藏家買下?！八仁侵袊模彩鞘澜绲?。”