戰(zhàn)士風(fēng)骨 藝術(shù)大家——贊孫滋溪先生

中國(guó)美術(shù)館慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年作品系列展

曾經(jīng)·永遠(yuǎn)——孫滋溪藝術(shù)展

　　展覽時(shí)間：2016年4月3日至4月12日

　　主辦單位：中國(guó)美術(shù)館 中央美術(shù)學(xué)院 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)

　　展覽場(chǎng)地：1、8、9號(hào)展廳

戰(zhàn)士風(fēng)骨 藝術(shù)大家——贊孫滋溪先生

□ 吳為山

東直門(mén)外（紙本水彩） 1959年 孫滋溪

母親（布面油畫(huà)） 1981年 孫滋溪

舊居（布面油畫(huà)） 1968年 孫滋溪

天安門(mén)前-90年代（布面油畫(huà)） 2005年 孫滋溪 孫路

　　近一年多來(lái)，在中國(guó)美術(shù)館舉辦的幾次大型展覽上，孫滋溪先生的作品成為被關(guān)注的重點(diǎn)，成為人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、生活、情感關(guān)系進(jìn)行探討的話題。這些創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代、70年代、80年代的作品樸實(shí)、真切，它不僅記錄了時(shí)代生活及其審美特征，也表現(xiàn)了藝術(shù)家在一個(gè)時(shí)代的追求，詮釋了生活與藝術(shù)的水乳關(guān)系。他創(chuàng)作于1964年的油畫(huà)《天安門(mén)前》成為中國(guó)美術(shù)館典藏活化系列展“人民的形象”的標(biāo)志；在為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利舉辦的“鑄魂鑒史 珍愛(ài)和平”大型展覽會(huì)上，他創(chuàng)作于1978年的油畫(huà)《小八路》尤為親切、感人。他的一系列創(chuàng)作反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察、對(duì)過(guò)去情境的深刻記憶。通過(guò)精心的構(gòu)思，對(duì)形象的捕捉和對(duì)神形感受的高度靈敏，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)技巧精湛的把握，不僅刻畫(huà)了新中國(guó)工農(nóng)兵對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)、對(duì)領(lǐng)袖的熱愛(ài)，也歌頌了在革命隊(duì)伍中成長(zhǎng)起來(lái)的人格特征，他們堅(jiān)毅與坦率、真誠(chéng)與友愛(ài)。從孫滋溪先生大量的作品《風(fēng)雪行》（1981年作）、《當(dāng)代英雄》（1960年作）、《同學(xué)》（1963年作）、《母親》（1981年作）、《孫毅將軍》（1996年作）、《小宣傳員》（2002年作）可以看出，他所表現(xiàn)的是真正感動(dòng)了他自己的那些人、那些事。其中有些近乎于自己成長(zhǎng)的寫(xiě)照，如《小八路》《小宣傳員》以及《同學(xué)》中的小戰(zhàn)士等。這位自9歲時(shí)就加入民族抗日少年先鋒隊(duì)，11歲擔(dān)任鄉(xiāng)兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、17歲參加八路軍的“老革命”，其情感是在中國(guó)革命的歷史進(jìn)程中逐步獲得錘煉、升華的。因此，他看到了在普通的生活、普遍的個(gè)性之外，還有著一種值得著力表現(xiàn)與刻畫(huà)的人格，那就是中華民族在爭(zhēng)取獨(dú)立自主的民族解放運(yùn)動(dòng)中所具有的不畏強(qiáng)暴，在浴火重生的希望中所展示的尊嚴(yán)，更多地體現(xiàn)在革命者為真理而獻(xiàn)身的義無(wú)反顧，在艱苦歲月中戰(zhàn)士們的樂(lè)觀上。所以說(shuō)，他的作品在表現(xiàn)具體人物之同時(shí)也贊美了民族的性格，這是他現(xiàn)實(shí)主義作品之所以感人，之所以深入人心的根本所在。他以真心、真情實(shí)現(xiàn)了從生活的真到藝術(shù)的真的超越。正如他自己所說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作一是生活，二是激情。其實(shí)，孫先生作為藝術(shù)家是將這兩者融入到藝術(shù)的形象與藝術(shù)的形式中的。他認(rèn)為“藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活的審美結(jié)果”。因此，提煉、純化藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言，在美的創(chuàng)造中逐步形成自我風(fēng)格是他長(zhǎng)期的實(shí)踐，也是他一生的追求。

　　作為外來(lái)畫(huà)種的油畫(huà)，它的發(fā)展，它的表現(xiàn)方式與技法對(duì)應(yīng)著西方社會(huì)的歷史文化背景。作為繼承、吸收、借鑒，如何與我們民族藝術(shù)的智慧相結(jié)合，而成為我們表現(xiàn)自己生活與情感的嫻熟的語(yǔ)言，這不僅是技法層面的，更在于藝術(shù)美學(xué)和文化之脈的融匯。我們分析他的代表作《天安門(mén)前》《小八路》，那畫(huà)面上溫潤(rùn)的陽(yáng)光，既烘托了整體氣氛，又豐富了人物內(nèi)心的世界。這種來(lái)自于蘇聯(lián)巡回畫(huà)派和法國(guó)印象主義的光色，在孫滋溪的畫(huà)面上很自然地成為中國(guó)人心靈世界的一縷陽(yáng)光，溫暖、和煦?！缎“寺贰返墓馍兓彩刮覀冇腿幌肫鹛K聯(lián)油畫(huà)《前方來(lái)信》。同樣是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的喜悅，《小八路》更多地吸收了風(fēng)俗年畫(huà)藝術(shù)手法，它更貼近我們的民族審美情感。

　　孫滋溪先生善于捕捉瞬間動(dòng)態(tài)和微妙的表情，畫(huà)面洋溢著濃郁的生活氣息和生命的激情。他的主題性創(chuàng)作一般切入點(diǎn)小，不以宏大、壯闊的構(gòu)圖和人物眾多的場(chǎng)面為表現(xiàn)形式，他總是傾力于事情發(fā)生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，并加以深入與強(qiáng)化，所以作品扣人心弦，令人遐想，并為形象本身所動(dòng)情，從而使觀眾進(jìn)入畫(huà)面時(shí)空，感受真實(shí)可信的歷史。這種“在場(chǎng)感”便是畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的投入，是生活的長(zhǎng)期積累。作為戰(zhàn)士，作為革命隊(duì)伍中的文藝工作者，作為教師，作為一個(gè)沉浸于革命歷史題材表現(xiàn)的藝術(shù)家，孫滋溪先生是值得我們研究的。

　　上世紀(jì)50年代末至70年代初，孫滋溪先生繪制了大量的油畫(huà)風(fēng)景和人物肖像寫(xiě)生，從漢口、湘西、陽(yáng)江、三亞到京郊、西柏坡、沂蒙山，留下了他以詩(shī)性的情懷觸摸大地、天空，以多彩的畫(huà)筆點(diǎn)染河山的痕跡。從他畫(huà)的素描和速寫(xiě)，可以聽(tīng)得到人物的呼吸。所謂形神兼?zhèn)?，不單純是?duì)畫(huà)面的評(píng)價(jià)，其本質(zhì)當(dāng)是畫(huà)家的藝術(shù)境界。唯用心、用意、用神方能達(dá)到此境。先生的這些被稱為習(xí)作的寫(xiě)生，無(wú)論是風(fēng)景還是人物，不僅為他的主題性創(chuàng)作扎實(shí)了深厚的功底、積累了素材，也成為他藝術(shù)不可分割的組成，更為他在內(nèi)心刻下了“人民”“生活”兩個(gè)關(guān)鍵詞。

　　孫滋溪先生的作品有著一目了然的繪畫(huà)性，即創(chuàng)作的視覺(jué)特征，但仔細(xì)品讀，文學(xué)性是他繪畫(huà)作品的潛在特點(diǎn)。所謂文學(xué)性主要表現(xiàn)在情節(jié)性。他作品中人物的關(guān)聯(lián)皆有時(shí)間和故事連貫。這也使他的作品增加了可讀性。其文學(xué)性，一方面緣自于他對(duì)生活的了解與熱愛(ài)，故以繪畫(huà)方式娓娓道來(lái)；另一方面他早年就喜歡為文學(xué)作品畫(huà)插圖，插圖是對(duì)文學(xué)思想的高度概括。我青少年時(shí)期讀過(guò)一本短篇小說(shuō)集《長(zhǎng)長(zhǎng)的流水》，至今記得那封面設(shè)計(jì)和其中的插圖，它和小說(shuō)內(nèi)容一起將我?guī)肓藲v史的歲月。最近，由于研讀孫滋溪先生的年表，才驚異地發(fā)現(xiàn)這封面設(shè)計(jì)和插圖均是1960年孫先生所繪。我感慨，感慨藝術(shù)家種下的美的種子悄悄在讀者的心田露出美的葉芽。

　　20世紀(jì)以來(lái)的百年間，中國(guó)美術(shù)經(jīng)歷了前所未有的變革，發(fā)生了波瀾起伏的巨大變化。其一，“五四”運(yùn)動(dòng)之后一批優(yōu)秀知識(shí)分子向西方取經(jīng)，中西融匯成為熱流。其二，中國(guó)美術(shù)家以愛(ài)國(guó)救亡投身社會(huì)洪流，不僅創(chuàng)作了一大批浩氣長(zhǎng)存的不朽力作，更涌現(xiàn)出有血性、有正義感、有民族情懷、有建樹(shù)的藝術(shù)家。他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)的不同階段再繪新圖，再譜華章。這些民族精神的謳歌者也為民族精神所塑造，他們?cè)谑銓?xiě)人民的同時(shí)也受到人民的尊重。

　　今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年，我們重溫毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話，更深刻地認(rèn)識(shí)到黨的文藝路線的正確。孫滋溪和許多藝術(shù)家一樣，都是黨和人民的培養(yǎng)，是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

　　孫滋溪先生及其家人懷著對(duì)黨和囯家的愛(ài)，將最具代表性的作品捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館，這是一筆寶貴的文化財(cái)富，它將溶入中國(guó)美術(shù)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河而流芳后世。